…..man sollte die „Kritische Theorie“ einfach in Ruhe
> lassen.
>
> Sie hat eine Erholungspause verdient.> Für mich ist die Kritische Theorie, seit ihr Hauptfeind, der
> Faschismus, sich nicht mehr erwähnenswert theoretisch
> äußern kann, AUCH (nicht generell!) ein schönes Stück Luxus.
> Denn die Kenntnis dessen, was die Kritische Theorie
> leistet, ermöglicht einem sehr nützliche Einblicke in das,
> was Menschen gerade alles so anstellen und warum.Die Frankfurter Schule kann man nicht verdinglichen im Sinne
> von Praxisorientierung nach dem Bildungsmuster der
> Sekundarstufe ll. Sie ist und bleibt Theorie und dient
> allenfalls der Erkenntnis für Wissenschaftler mit
> bestimmten, heute nicht sehr modischen methodologischen
> Ansätzen für die Beantwortung heute nicht sehr modischer
> Fragestellungen. Und das ist gut so, denn so kommt die
> Kritische Theorie endlich aus dem Fokus des gegenwärtigen
> marginalen Gezänks.https://www.spin.de/forum/503/-/ae27?page=3
Huhu Nemo,
meine persönliche Kritik an der ‚kritischen Theorie‘ – als ‚Versuch einer Kritik an der bürgerlichen Gesellschaft“ (Beleg: Gegenstand der Theorie ist die ideologiekritische Analyse der bürgerlich-kapitalistischen Gesellschaft, das heißt: die Aufdeckung ihrer Herrschafts- und Unterdrückungsmechanismen und die Hinterfragung ihrer Ideologien, mit dem Ziel einer vernünftigen Gesellschaft mündiger Menschen)
– meine Kritik ist oberflächlich betrachtet zunächst einmal wirklich recht simpel, also so extrem heruntergedimmt, auf eine einzige Frage… – und diese Frage betrifft den ‚Elefanten im Raum‘. (Beleg : „Der Elefant im Raum ist eine ursprünglich russische[1], heute aber vor allem im englischen Sprachraum verbreitete Metapher (elephant in the room), die seit der Jahrtausendwende auch im deutschen Sprachraum an Popularität gewonnen hat. Der Anglizismus bezeichnet ein offensichtliches Problem, das zwar im Raum steht, aber dennoch von den Anwesenden nicht angesprochen wird.“)
Den „Elefanten im Raum“, den ich meine, den beschreibt der Kunstmaler „Anselm Kiefer“ folgendermaßen:
„When, at the end of the 1960s, I became interested in the Nazi era, it was a taboo subject in Germany.
No one spoke about it anymore, no more in my house than anywhere else.“
Ich meine damit, dass seit dem Ende des letzten Krieges eine einzige (philosophische) Frage wie eine Horde an überdimensionalen Salvadore Dali-Drecks-Elefanten mitten durch ein jegliches philosophisches Gespräch, durch jedes Philo-Forum und im Grunde durch eine jegliche seriöse und anständige philosphische Tätigkeit TRAMPELT (Dali) – und die Frage, die wie eine Horde an surrealen Dali-Elefanten seit der Befreiung von Auschwitz durch die gesamte deutsche Philosophe trampelt,
sie lautet:
„Wie konnte es dazu kommen?“
Und meine (persönliche) Kritik an der sogenannten ‚kritischen Theorie‘ (an Adorno, an Marcuse, ja an der gesammten 68erGeneration) die lautet, dass sie diese eine Frage – und zwar mit sehr viel Lametta –
„nie sinnvoll beantwortet hat“.
Und natürlich könnte man an der Stelle postulieren, dass es auf diese historische und philosophische/geistesgeschichtliche Elefanten-Frage ja gar keine „einfache“, alles erklärende Antwort geben könne…
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Nun leide ich persönlich – und zwar seit der Studienfahrt des Friedrich-Schiller Gymnasiums Marbach am Neckar durch die (damalige) realexistierende DDR – inklusive KZ-Besuch – ganz offensichtlich und bis heute an einer sogenannten „posttraumatischen Belastungstörung“ ([[https://de.wikipedia.org/wiki/Posttraumatische_Belastungsst%C3%B6rung|Wikipedia]])
– jedenfalls
hat mich diese Frage seit diesem Besuch eines deutschen Konzentrationslagers “interessiert“
und so sehe diese eine Frage – nach 20 jahren Recherche, inklusive Philosophie-Studium in der Hauptstadt Deutschlands –
anders.
Ich denke, es gibt eine alles erklärende Antwort auf diesen Elefanten, also eine Art ‚Kultur‘ – Theorie,
und
ich nenne sie:
„Die banalitäre, dummdeutsche bösartige Deppen-Theorie“,
manchmal auch:
„Die philosophischen Missverständnisse des Hobbyaquarellisten und (philosophischen) Dilettanten Adolf Hitler“
leider aber hört mir hier in ganz Deutschland seit Jahren natürlich
eh niemand zu
und auch alle meine Versuche, noch rechtzeitig,
– also bevor die letzten Opfer dieser Tragödie verstorben sind – noch rechtzeitig diese Theorie
hier auf Spin zu diskutieren und/oder kritisch hinterfragen zu lassen
wurden ja unmittelbar sofort gelöscht.
Da ich also davon ausgehen muss, dass auch dieser erneute Versuch
das selbe Schickal ereilen wird,
verbleibe ich an dieser Stelle zunächst einmal
und
hochachtungsvoll
A. Lascaux
Kunstmaler
d. Generation der Enkel