Гитлер рядом с бюстом Ницше
Spin.de – Forum Politik – Конференция в Ваннзее – “Немецкая живопись
@Greg
Если бы кто-то спросил меня накануне “третьей мировой войны”,
(потому что русские со своим крымским референдумом.
Крым в состав “Российской империи”, и в этот момент ядерная, патриотическая доктрина
ядерной, патриотической доктрины…) кто-нибудь спросил бы меня,
как я пришел к искусству – чего, конечно, никто не делает,
потому что никому не интересен в наш век культивируемых эгоистических профильных неврозов.
неврозы профиля социальных сетей, но давайте на минуту представим, что это важно,
как будто искусство важно в наше время, то я все равно расскажу эту маленькую историю:
Когда я решил сделать карьеру в искусстве,
после двух банок пива из “Интершопа” на двухъярусной кровати молодежного общежития.
вечером после посещения немецкого концентрационного лагеря.
– во время учебной поездки старшей школы по ГДР.
И вполне возможно, что для сегодняшних ушей это звучит пафосно, но
но теперь я думаю, что с того дня я страдаю от того, что называется
Посттравматическое стрессовое расстройство” с того дня, и я страдаю от него по сей день.
За это время, конечно, я немного повзрослел, и подозреваю, что эта поездка была требованием союзников,
что эта поездка была требованием союзников-победителей,
“Немецкая молодежь должна увидеть своими глазами.
что делали их деды,
и, возможно, для всего этого никогда не наступает “подходящий возраст”,
Но этот визит немного сбил меня с курса,
и так я пришел к искусству…
Ну, в том смысле, что я столкнулся с этой историей в том возрасте, когда я был просто занят ею в любом случае,
когда я был занят решением, что делать со своей жизнью..,
что я могу сделать со своей жизнью теперь, когда я закончил школу.
На философском форуме мы говорили о “слоне в немецкой философской комнате”.
И в определенном смысле это так и есть и было совершенно очевидно,
вопрос о том, как это могло произойти в результате перенаправления файла приложения
непосредственно в университет искусств в столице Германии,
хотя этот вопрос, конечно, очень важен,
что остальная часть институциональной и иерархической структуры
кажется совершенно банальным для всех присутствующих… не так ли?
Может быть, так много:
Затем я нашел невыносимо коммерческий, консервативный журнал об искусстве.
(под названием “PAN”, с автопортретом Ван Гога на обложке) таким образом,
что он немного больше соответствовал моим личным требованиям к немецкому журналу об искусстве.
поэтому я время от времени ударяю по нему молотком – и тогда
затем положил все это в прозрачный пакет для заморозки и отправил в Берлин.
‘Как до этого дошло?’
Что на самом деле произошло за годы моего обучения философии в Берлинском университете,
как и в любом хорошем университете, просто передавал всю важную информацию по определенному предмету.
на определенную тему от одного поколения к другому,
И мне очень повезло в этом отношении с моим профессором философии,
и эй, я очень извиняюсь за эту длинную вводную историю,
но во время этих исследований я наткнулся на кое-что.
Скорее случайно. Так что это не было официальной частью курса, это просто произошло по пути,
во время чтения – несколько более толстых книг немецкого философа Фридриха Ницше.
Но сначала я хотел бы очень коротко объяснить свою методологию:
Если вы хотите понять, что происходило в умах того несчастного поколения.
возможно, имеет смысл взглянуть на то, что происходит.
что
в философских книжных магазинах
после Первой мировой войны
в Мюнхене
лежали вокруг.
И, конечно, потом можно было бы пройти через всю программу.
Кант, Гегель, Фейербах, Маркс, немецкие идеалисты, немецкие материалисты,
Шеллинг, Фихте, плюс примитивные антисемиты и т.д. и т.п.
Хайдеггер. Адорно.
Итак.
Во всяком случае, именно на это я неожиданно наткнулся в данном контексте,
и то, что я хотел бы опубликовать здесь сейчас,
было имя.
И пока я пишу это сейчас, я снова и снова задаюсь вопросом,
что никто не заметил этого до сегодняшнего дня, хотя это действительно поразительно.
в этом районе. Потому что имя, о котором я говорю, звучит как “еврейское”, и это так и есть,
если вы ищете правду об истории Германии,
на самом деле это очень эффектно, не так ли?
Так что если в книге явно любимого философа “фюрера” типичный
Еврейское имя (“Давид”) уже звучит в названии произведения.
Полное имя, я имею в виду, это “Дэвид Штраус”.
а книга, о которой идет речь, является первой частью “Unzeitgemäße Betrachtungen”:
Первое произведение: Давид Штраус, исповедник и писатель, 1873 год;
(опубликован между 1873 и 1876 гг.)
На данном этапе я, конечно, хотел бы
критика редактора моего издания Ницше (dtv, Deutscher Taschenbuchverlag)
Джорджио Колли:
” … . Таким образом, его “безвременье” воспринимается им самим как все еще слишком современное.
К такому же выводу можно прийти, если вместо формы рассматривать определенное содержание
в частности, цели, которые он выбрал для своей полемики.
Типичным является первый Unzeitgemässe Betrachtung: David Strauss, самое слабое произведение,
Ницше, когда-либо опубликованную, именно из-за ее своевременности. Что нас волнует сегодня,
спустя столетие, этот бесцветный обыватель?
Как мы можем серьезно относиться к его вере, против которой Ницше бросает свои лишние молнии?
против? Конечно, нет недостатка в ярких моментах, предвещающих появление более позднего суверенного полемиста,
но в целом Ницше и здесь трудно переварить – и не только из-за его собственных
педантичность, с которой, например, в конце он составляет скучный список стилистических особенностей Штрауса.
стилистических ошибок Штрауса. Ницше не повезло, он ничего не понимал в то время,
выбирать соперников, у которых есть будущее”.
Так говорит Джорджио Колли в своем послесловии.
Теперь я полностью осознаю, на каком уровне находится любое увлечение немецкой историей.
История Германии после Второй мировой войны всегда проходила… (т.е. религиозные или политические, дебаты о расизме, антисемитизме
и моральные дебаты, дискуссии о господстве и власти и т.д. и т.п.).
И теперь я прихожу и указываю, что
в книге немецкого философа Ницше,
на памятник которому Гитлер пожертвовал 50 000 рейхсмарок
(Википедия) имеет в названии фамилию, звучащую по-еврейски?
Что я пытаюсь сказать?
Я думаю, что моя “теория” вряд ли кому-то здесь понравится.
На самом деле, я думаю, что это будет в целом довольно ужасно…..
Потому что проблема, которую я пытаюсь решить, совершенно другая…
– она имеет совершенно другую природу – потому что эта проблема, эта теория
это впечатляюще незрелищно:
Пункт 1.) Давид
В наши дни любому человеку очень легко набрать в Google имя “Дэвид Штраус”.
Если мы это сделаем, то из Википедии узнаем, что Давид Фридрих Штраус (* 27 января 1808 года в Людвигсбурге; † 8 февраля 1874 года там же) был немецким писателем, философом и протестантским теологом.
Таким образом, “настоящий” Давид из “Полемики” Ницше вовсе не был евреем,
– как можно предположить, исходя из имени “Давид”,
и я хотел бы добавить, что в период между публикацией Unzeitgemäße Betrachtungen,
После Первой мировой войны и захвата власти Интернета не было.
Значит, книга Ницше вовсе не является антисемитской диатрибой?
Нет, я так не думаю,
И вот, прочитав ее в 50-й раз…
Но можете ли вы (как идиот) прочитать его “от корки до корки” как антисемитскую диатрибу?
“как антисемитская диатриба”?
Думаю, да:
К сожалению, да.
Пункт 2.)
Что же на самом деле представляет собой эта книга?
И это очень хороший вопрос.
И ответ не должен делать весь этот вопрос
гораздо лучше…
Но, к сожалению, мне уже пора ложиться спать, 3:06 утра.
– также платить за невежественный, политизированный шторм,
и множество немцев с вилами.
с вилами,
потому что почти все, что я здесь распространяю в сумбурном виде.
могут быть проверены нейтрально и объективно.
Я думаю, что это просто лучше
если я немного подожду перед публикацией второй части.
еще немного.
(Копия этого текста также доступна на моем сайте.
(Бесплатно, конечно, потому что лично я хотел бы принять участие
извлечь выгоду из всей этой истории
с любым центом)
(Рекламные баннеры остаются в любом случае, они ссылаются на остальную часть сайта.
сайта, просто не нажимайте на них,
Это просто слишком глупо для меня, чтобы удалить их сейчас).
А кто не хочет этого понимать, пожалуйста, просто пожалуйтесь в СПД, хорошо?
A. Ласко
Живопись