(Albertus Lascaux, 2025)
1. Bölüm – “Bitti gitti”
Dr. Markus Krall
@Markus_Krall
13 Ağustos
“Sözde ‘kültür üreticileri’ neden vergi parası alsın ki?
Bana göre fark etmez, hangi taraftan oldukları.
Piyasada kendilerini kanıtlasınlar,
ve insanlar gönüllü olarak para veriyorsa,
o zaman bir anlamı vardır.
Hepsi bu kadar.Bitti gitti.
“Si non in nugis publicis sermonem profudisses,
peritus rei oeconomicae mansisses.”¹
Dr. Markus Krall — kendini her konuda uzman ilan eden adam;
yani tabii ki sanat konusunda da.
Ve piyasa konusunda da.
Konuştu, hükmünü verdi.
Bu, meslek hayatım boyunca duyduğum bu türden
altı yüz ikinci “banal ama radikal” nutuk olmalı.
Yine de bu tuhaf, iktidar saplantılı,
sanat üzerinde hegemonya kurma meraklısı,
zorlamayla büyüklük fantezisine kapılmış
bir başka Alman “estetik eylemsizinin” (FN)
bu açıklamasını bu kez cevapsız bırakmak istemiyorum.
Çünkü aslında Kral hazretlerinin — yani Dr. Markus Krall’ın —
bize demek istediği şey,
(ondan önceki yüzlerce “krallık” temsilcisinin söylediğiyle birebir aynı),
şudur:
Kendisi, yani bir sosyal medya etkileyicisi,
bir altın tüccarı, bir “ebedî banker” olarak,
tüm tembel, aç, asosyalleşmiş, ekonomik olarak sersemlemiş
ve “solcu yeşilci” sahte sanatçıların
sözde müşterisi, dolayısıyla da efendisi olduğunu sanıyor.
Ve buna göre, kendi parmağını bile oynatmadan,
hiçbir risk almadan,
sanatın oluşumuna tek bir kuruş bile yatırmadan,
yine de bizim piyasamızda
“neyin sanat, kimin sanatçı” olduğuna karar verme hakkını
kendinde buluyor.
Yalnızca, kendi “kraliyet” unvanının gücüyle,
bizim işimize, bizim dünyamıza
zorla sızarak, elindeki bir Degussa altın külçesini
havada sallayıp
— tıpkı ondan önce gelen yüzlerce “piyasa peygamberi” gibi —
sanatçıya dönüp şunu söylüyor:
“Eğer kimse (yani, özellikle ben gibi eski bir banker)
o kâğıt üstündeki karalamalarınızı satın almıyorsa,
Sayın Sanatçı,
ve tabii ki Krall Bankacılık Yazılımı’nda
serbest meslek sahibi olduğunuz için kredi de alamıyorsanız —
o zaman gidip başka bir iş yapmalısınız.”
İşte bu.
Vay canına.
Bay Krall bir kez daha her şeyi açıklığa kavuşturdu.
Artık hepimiz öğrendik —
dünya nasıl dönüyormuş…
2. Bölüm – “Ama: Piyasa saplantılı sanat yanlışları”
Ama mesele şu ki,
bu piyasa-tapınıcı, sanat üzerinde iktidar kurma heveslisi,
ve maalesef epey yaygın olan tüm bu yanlış anlayışların
ortak bir sorunu var:
Bizim geveze Twitter-filistinlimizin
bütün varsayımları temelden hatalı.
Bunu açıklamama izin verin:
1.
Tamam — bu düşünce belki de,
kendini evrenin merkezine yerleştirmiş bir Dr. Markus Krall için
biraz zor anlaşılabilir olacak.
Ama şu “krallvari piyasa hakikatleri”nin değeri
aslında matematiksel olarak bile ölçülebilir.
Şöyle düşünün, Bay Krall:
Bir anlığına hayal gücünüzü biraz zorlayın —
biliyorum, empati duygunuz pek gelişmemiş,
ama yine de deneyin:
Kendi hesabınıza diyelim ki yılda 12 yağlı boya tablo yapıyorsunuz.
Bunlar bilinmiyor, fotoğraflanmamış,
atölyenizde öylece duruyor.
Ve her üç günde bir,
bir Alman çıkıp burnunu uzatıyor,
ve size bilmiş bilmiş şu “büyük mesajı” getiriyor:
“Bakın efendim, biz bir serbest piyasa ekonomisinde yaşıyoruz.
Eğer kimse sizin o karalamalarınızı satın almıyorsa,
o zaman başka bir şey yapmalısınız.
Herkes gibi. Nokta.”
Ama matematiksel olarak ilginç olan nokta —
yani sanatçının perspektifinden bakıldığında —
şudur:
Tam o anda
Almanya’daki 84 milyon insan da
benden hiçbir tablo satın almıyor.
Çünkü eserlerimin varlığından bile haberdar değiller.
Dolayısıyla sizin o kendini beğenmiş “müşteri-krallık” fikrinizin,
kendinizi “sanat piyasasının hakemi” sanmanızın,
sanatçının gözünde değeri
tam olarak 1/84.000.000 oranındadır.
Başka bir ifadeyle:
Çağdaş, yaşayan sanat ve resim üzerine
sizin kişisel görüşünüzün değeri,
sanatçının dünyasında neredeyse sıfıra eşittir.
İsterseniz o oranı tüm Avrupa için de hesaplayabilirim,
(Londra, Paris, Barselona, Münih, Polonya’daki galerilerden gelen
iletişim teklifleriyle birlikte).
Ama siz tabii hemen söylenmeye başlarsınız:
“Demek ki Almanya’da 84 milyon kral var,” dersiniz.
Ve o 84 milyon kralın hizmetinde çalışan,
kurumların bodrum katlarında
aç, yoksul, başarısız sanatçıcıklar var…
Oysa eğer herkes kral olsaydı,
siz de artık özel biri olmazdınız, Bay Krall.
Sadece bir başka yaşlı adam,
kültürel iktidar fantezileriyle yaşayan
nevrotik bir ihtiyar olurdunuz.
3. Bölüm – “Bir de şu meseleler var, Bay Dr. Krall”
Ayrıca, Bay Dr. Krall,
bu hikâyede birkaç sorun daha var:
Birincisi, ben Almanya’da artık sergi açmıyorum —
hatta İsviçre’de bile değil.
Oysa, belirttiğim gibi,
İsviçre’den ya da Münih’in merkezinden
galerilerden gelen tekliflerin hâlâ bana ulaştığını da biliyorum.
İkincisi, sizinle aramda
herhangi bir hizmet sözleşmesi olduğunu da sanmıyorum.
Ve, laf aramızda,
sizinle iş yapmak da istemem doğrusu.
Bildiğim kadarıyla arkadaş da değiliz.
Bu yüzden,
bütün sanatçılar adına ve özel olarak kendim adına,
bu keyfi, hegemonik “müşteri-krallık” iddianızı
burada tamamen reddetmek zorundayım.
Siz benim müşterim değilsiniz —
ve “kralım” da değilsiniz.
Ve size kesinlikle hiçbir borcum yok.
Anlaştık mı, Bay Krall? Tamam mı?
Hele ki,
NS dönemindeki o sıradan VW zorunlu çalışma kamplarının
kurallarını yeniden diriltmeye hevesliyseniz —
örneğin:
“Sen şimdi burada taş kıracaksın,
yoksa Dr. Markus Krall, Andreas Nahles, Peer Steinbrück,
Kai Wegner, Klaus Wowereit,
Maulbronn Sulh Mahkemesi
ve Friedrichshain-Kreuzberg Belediyesi’nin emriyle
yemek yok.”
…işte o kurallar —
yani özgür bir ülkede,
özgür sanatın ortadan kaldırılması için öne sürülen,
bu “yırtıcı kapitalist” piyasa vaazları —
ancak üç koşulda işler:
1️⃣ Etrafımızda yüksek gerilimli bir tel örgü ya da hapishane duvarı varsa,
2️⃣ Ülkenin etrafına bir duvar örülmüşse,
3️⃣ Ve bütün hayali sanatçılar gerçekten yoksul ve çaresizse.
Ama dünya öyle değil.
4. Bölüm – “Sol da sağ da aynı sahnede”
Sol cenahta ise bir noktada şu soru mutlaka gelir:
“Peki ya sen, 1968’deki o büyük protestolarda var mıydın?”
Ben de dürüstçe:
“Hayır, o zaman daha bir yaşındaydım.”
Kahkahalar, alaylar, küçümsemeler başlar.
Ve tıpkı sizde olduğu gibi —
tartışma bitmiştir.
“Solcular” sonunda yaratıcı insanlardan çalar,
“Sağcılar” bir süre sonra onlardan.
Ve hep aynı döngü sürer gider.
Garip ama, Almanya’nın büyük şehirlerinde
(Hamburg, Düsseldorf, Frankfurt gibi),
devlet tarafından finanse edilen
“sanat üniversiteleri” var.
Ve evet Bay Krall, bunlar pahalı kurumlar.
Ama hiç düşündünüz mü,
neden Berlin gibi bir şehir
bu kurumları yaşatmak ister?
Belki de Berlin biliyor ki:
Bir şehir, kültürle nefes alır.
Sanat olmadan turizm de olmaz.
Ve bazı sanatçılar “ulusal ligde” oynamalı —
ki insanlar dünyadan gelip
eserleri burada görebilsin.
Ben bunu biliyorum, çünkü bu iş için eğitildim.
Ve o bilgi, aç bırakılmak istensem bile
kafamda duruyor.
Şimdi size soruyorum, Bay Krall:
Vergiyle okumuş, ama toplumsal sorumluluk almamış biri olarak,
neden birileri Berlin’in kültürünü 20 yıl boyunca tek başına taşısın?
Ve neden hakarete uğrasa da
yine Berlin’i dünyada temsil etsin?
Neden, vergi ödeyen bir sanatçı
“asalak” olarak damgalansın?
Ve neden size, Bay Krall,
bir kadeh şampanya ısmarlasın?
Söyleyin, neden?
5. Bölüm – “Berlin, Para ve Kültürün Ağırlığı”
Berlin’in turizm ekonomisinin temeli —
kültürün “yumuşak güç” olması —
artık ne bankacılar, ne memurlar, ne hukukçular için
herhangi bir değer taşımıyor.
Hepsi taze para kokusuna batmış durumda.
Ve onları asıl büyüleyen şey şu:
Yoksullaşan bir şehirde bile
başkalarının yüzüne o yeni paraları sallamak.
Siz İsviçre’yi seçtiniz, ben Londra’yı.
Ama bu gerçekten iyi bir fikir miydi?
Altın takıntısıyla İsviçre’ye taşınmak…
2013’te İsviçre ordusu,
bir ekonomik çöküş sonrası Fransız saldırısını simüle etmişti.
Ve bugün küçük İsviçre,
dev bir altın rezervinin üstünde oturuyor.
Bir mafya patronu Ukrayna’yı,
bir diğeri Grönland’ı yutmaya çalışıyor.
Ve biz hâlâ bu “piyasa masalını” dinliyoruz.
Ama yakında göreceğiz,
gümrükler, dolar,
ve o renkli kâğıt parçaları nereye gidecek.
Sonuç:
Bir hatırlatma,
özellikle Krall hayranlarına (altın yasağı diyenlere):
Şu tabloya bakın:
Yirminci yüzyıl boyunca yağlı boya eserlerin değeri
kaç savaş, kaç kriz, kaç para reformu yaşadı?
Ama sanat hep kaldı.
Parasal sistemler gelir gider,
sanat kalır.
Hasta la vista.
¹ “Si non in nugis publicis sermonem profudisses, peritus rei oeconomicae mansisses.”
— Albertus Lascaux (2025), M. Krall’a karşı satirik bir yorumda,
Blog.crit.artis, 13 Ağustos 2025.